Proyecto Iris

En verano, a través de María, que conocí realizando el curso de verano, de Educación sexual y emocional con Ismene y Sendoa, unos sexólogos y pedagogos que trabajan en SOMA (Instituto de Pedagogía y Sexología en Bilbao), que se hace cada año en el Gazteleku de Sestao, empecé a colaborar con una pequeña asociación a favor de los derechos LGBTIQ+ de Sestao.

Como creo que el activismo es algo muy importante, porque es necesario luchar por los derechos humanos y sexuales, decidí unirme al grupo. Pero unos pocos meses más tarde, he decidido dejar de formar parte del mismo, aunque he estado muy contento y he aprendido mucho de las distintas dinámicas que se han realizado: venta de merchandising en Sestao, un taller de educación sexual hablando sobre diversidad sexual, en el instituto Kanpanzar de Portugalete, también otro día, el encuentro del té con pastas y bisexuales, o el día de salir del armario… Todas actividades muy interesantes y enriquecedoras, donde compartimos muchas emociones y experiencias entre nosotras y las personas que asistieron.

El último mensaje en whatsapp, de despedida, como miembro del grupo, ha sido el siguiente:

Buenas chicas/os. Después de meditarlo bastante, os quería comentar que he decidido dejar de formar parte activa de Iris, pues no quiero tener esa responsabilidad.

Ha sido una experiencia muy interesante y me alegro de haber compartido esos pequeños momentos y aprendizajes. Pero en estos momentos voy a hacer una pausa.

Como le decía a María, si puedo ir a alguna dinámica o actividad que podáis realizar iré, pero sin la responsabilidad de formar parte del grupo.

Muchas gracias.

Un abrazo

Inocencia

Es un momento,

una mirada,

una palabra,

antes de una conversación,

un beso y un abrazo,

una caricia en la mano,

rozando la lengua el cuello,

resbalando por la oreja,

olfateando el aroma erógeno, erótico,

salvaje olor,

dedos que pintan,

profundo sudor,

excitación,

eyaculación,

relajación.

“Marilyn” (Martín Rodríguez Redondo (Buenos Aires, 2018)

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Marcos, es un joven de 17 años que vive en un entorno rural, donde no se aceptan los roles que no son normativos. Es decir, no se comprenden las distintas formas de entender la diversidad sexual. Él tiene una orientación del deseo hacia lo masculino y se empieza a relacionar con hombres. Además, también se viste de mujer, porque se siente cómodo en ese rol, pues encuentra en el maquillaje y en la feminidad una manera de ser él (ella) mismo, siendo travesti sin llegar a transexual, sin modificar su cuerpo físico.

Resultado de imagen de marilyn pelicula online ç  Como consecuencia de la rabia y el enfado que tiene acumulados por la imposibilidad de vivir de forma natural su identidad y su sexualidad (ya que ni su familia ni su entorno le aceptan), como si fuera un veneno letal, de manera inesperada, comete un error impensable, sin control, ignorando la capacidad de razonar, alejándose de su inteligencia, perdiendo el sentido común, influenciado por unos profundos impulsos salvajes, cede terminando con la existencia de aquellos que amaba y que le amaban sin amar.

El director se inspiró en un hecho real que ocurrió en Argentina. A pesar de ser un país bastante comprensivo con la diversidad, el alto nivel de machismo existe incluso en la actualidad. También comentó en una entrevista, que sólo la educación puede tener la capacidad de que exista una sociedad menos

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Bailando en una fiesta

machista y, por lo tanto, más respetuosa y tolerante con las personas que no están en la norma o el sistema heteronormativo.

Creo, sinceramente, que es un reflejo de la sociedad inmersa en una educación tradicional, religiosa, fanática en sus discursos intolerantes, con prejuicios y estereotipos negativos, que no dejan avanzar, que no permiten el desarrollo personal y la libertad de las personas.

Tiene que cambiar el modelo educativo, tiene que cambiar mucho la sociedad para poder avanzar y conseguir una igualdad y una tolerancia por la diversidad cultural sexual.

Como le dice Marcos al chico con el que se relaciona:

–  Necesito hablar con vos, ¿por qué no me atendés? ¿me querés? Yo te quiero.

Respuesta a un señor en Facebook sobre la ideología de género: el miedo y odio hacia las diversidades sexuales

Rafael LR, eso no es ideología de género. Eso es la ignorancia, el miedo y el odio que muchas personas tienen porque no comprenden que la educación y la diversidad sexual son importantes, pues hay que enseñarlas para entender que la riqueza está en la diferencia.

Todas las personas tendrían que poder vivir en libertad su sexualidad sin necesidad de ningún tipo de discriminación. Porque el respeto es un valor muy importante que aún tiene que trabajarse mucho en muchas personas…

Rafael LR, la diversidad sexual existe aunque mucha gente no crea ni quiera entenderla. Somos seres sexuados, diversos. Pero la religión y toda esa moral aprendida que reprime y evita vivir toda libertad de expresión sexual, no permite más que la heteronorma, es decir, la heterosexualidad y el patriarcado.

Rafael LR, además, una cosa es lo biológico y genético, y otra, la identidad y la orientación sexual. Como algo biológico somos hombres o mujeres, también podemos ser intersexuales, lo que comúnmente se llama hermafroditas, porque se nace con diversos órganos femeninos y/o masculinos. Pero otro tema, es la identidad, que es cómo nos vemos, como hombres o como mujeres (aunque también existen personas que no creen en el género, y se consideran no binarias, queer… etc) y otra cosa es la orientación del deseo: se es homosexual, heterosexual, bisexual, pansexual, transexual… Y eso no es biológico. Es el deseo de cada persona, diferente.

Existen muchas diversidades diferentes, y por eso, habría que respetarlas y visibilizarlas desde la infancia.

Y…

Y te lo lleve a la cama calentito,
Y te abrace al mismo tiempo, lentamente,
Y te acaricie la cara,
Y te ponga la nariz en la oreja,
Y te dé de beber,

Y me des de beber y comer entre risas.

Es algo muy erótico.

Eso es lo bonito, estar ahí cerca,
Siempre ante cualquier conflicto,
O desavenencia.

Crear castillos,
Construir juntos.

Leer me fascina,
Comer,
Hablar, el diálogo, la conversación,
Escuchar tu corazón.

Cómo vibra,
Cómo late,
Morderte suavemente con mi boca,

pasando la lengua lentamente por tu cuello.

El sexo y la penetración

El sexo es importante. Pero no sólo es penetración.

No tiene por qué no haber comunicación sin penetración. Puede haber mucha.

Hay personas que no realizan la penetración y tienen un buen sexo.

Y son felices con los preliminares…

El tema es que damos mucha importancia a la penetración cuando no tiene por qué ser tan importante.

Y no focalizar tanto la atención en ella como un objetivo a conseguir o simplemente el objetivo.

Pues a veces es mejor tener unos buenos preliminares que meterla.

No sé… Quizá haya casos que no puedan modificarse a lo largo de la vida, como el tuyo.

Entiendo lo que dices. A veces también pienso que podemos ser sólo activos o pasivos… Y no tener por qué cambiar de rol.

Pero se plantea la pérdida de otras formas de relacionarse y de obtener placer con las diferentes formas de vivir la sexualidad.

En el fondo no es tan importante. Al final, si disfrutas con alguien, te puede importar más su conversación, su voz, sus piernas, su polla, incluso, su belleza física, aunque suene superficial.

Hay gente que se conforma. Pero nosotros no lo queremos hacer.

Somos idealistas, imaginativos, infatigables e incansables soñadores.

Fluidos corporales

En momento determinado,

un fluido que huele a secreción corporal, es un aroma extraño, amargo y/o salado, casi obsceno,

que avanza por el tórax lentamente,

que divaga y alcanza los pezones sin retorno,

es una gran distancia, veloz, ágil.

Observa cómo desciende el líquido por las mucosas nasales,

llegando a los labios, humedeciendo la boca.

Fascinante es lo que dice Eduardo Hernández Santos:

“Puede expresarse libremente con la belleza de su cuerpo, su identidad, en una ciudad hermosa. Ese hombre desnudo es también la referencia a un pasado, o a un sueño donde vivió etapas de mayor libertad en lo personal, en lo espiritual, en los orígenes del mundo”.

La violenta virilidad

Recuerdo que cuando era pequeño en la escuela, y hasta cuando estaba en el instituto (una época de cambios fisiológicos: transición del joven adolescente, en la que surgen grandes metamorfosis físicas y psicológicas que le condicionan bastante en el desarrollo personal), los compañeros de clase, en la hora del recreo, siempre estaban peleando y luchando entre ellos como si fueran héroes o guerreros, como demostrando a ver quién tenía más poder y fuerza. A ver quién era el mejor de todos. Me sentía aterrado y desconcertado ante ese vacío emocional de los demás.

El fútbol era el deporte que más practicaban, y es donde mejor expresaban su virilidad y masculinidad. Es decir, con ese deporte demostraban que eran buenos chicos, hechos y derechos, y se comportaban de una manera normalizada y saludable, como Dios manda, se decía, según las expresiones religiosas de la costumbre y la época tradicional.

Parecía una guerra, una batalla violenta, donde había que ser el mejor, el ganador, el que triunfa. Y había que generar esa violencia agresiva en el comportamiento viril y masculino tan estereotipado por la sociedad. Es lo que la sociedad enseñaba, tanto en centros educativos como en la familia. Se había normalizado todo eso.

A las niñas, sin embargo, se las trataba de manera más suave, menos violenta, entonces se convertían en auténticas princesitas, porque eran más tranquilas y no mostraban esa agresividad común en los chicos, sino una delicada actitud femenina y conducta frágil para esa aceptación social, que tanto se agradecía en la sociedad y en familia.

Los roles y estereotipos sexuales son construidos a lo largo de los años. Desde el nacimiento de un bebé, la familia (y la sociedad, después) condiciona su conducta, sus sentimientos, su manera de expresarse, ya que imita todas las conductas y palabras que se dicen en su entorno. Con el paso del tiempo, va aprendiendo y construyendo lentamente lo que en un futuro llegará a crear su personalidad única, pero, afortunadamente, si consigue ser crítico con lo aprendido, leyendo, viajando, intentando transformar todo ese conjunto de aprendizaje en algo que le sirva y sea lo que quiere y desea para su existencia, se modificará su pensamiento, y podrá lograr deconstruir esas ideas y hábitos transmitidos durante generaciones, y conseguir ser él mismo, un ser auténtico, renovado.

Porque lo más importante es poder sentirse libre de pensar, decir y hacer lo que uno quiera sin presión, sin represión ni miedos, de forma que pueda desear y vivir la realidad de una manera feliz y disfrutando de las vivencias y experiencias de una forma holística.

Cuando era pequeño no era feliz en ese contexto opresivo, porque no sentía que fueran conmigo, no había conexión, con esos juegos ni en esas situaciones que no iban con mi percepción de la vida. Me sentía fuera de lugar. Ahora sé que era positivo, porque pensaba, era disidente, diferente al resto, y tenía mi propia independencia al pensar de otra forma, y no seguir al resto, al ganado. Y que me sirvió para aprender a entenderme, todo ese sufrimiento vivido, fue válido para transformar y comprender y deconstruir muchas vivencias, entenderlas para poder ser lo que ahora soy.

Todavía, algunas veces, experimento momentos en los que no me siento a gusto, y experimento sensaciones que no me agradan ni me dan tranquilidad, una tensión. Es un sentimiento adverso y bastante hostil cuando en la calle observas actitudes homófobas, como en alguna situación que algunos sujetos tienen con otras personas que están en el escenario en el que te encuentras, y quieres que eso no suceda. Pero la falta de empatía y respeto por los demás está ausente en su intenso miedo y profunda ignorancia, en su incapacidad de empatizar y respetar a los demás.

Es triste ver, pensar en eso. En todos esos momentos vividos en la infancia y después de la niñez, en la adolescencia. No es sentirse víctima (que sí lo era), pero representarlo, imaginarlo, sentirlo, no es agradable. Haber sufrido emociones negativas, haber sido discriminado de forma habitual, con intensidad no es agradable para ninguna persona.

Tenemos que poder trabajar en ese cambio educativo: amar es amar, transmitir a las personas cariño, cuidarlas con sensibilidad, expresando las emociones de manera normalizada, pues es algo natural.

Es una gran labor, un objetivo urgente, para que desaparezcan esas violencias machistas que siguen existiendo, esas conductas agresivas y patológicas que no respetan las disidencias o minorías, que no tienen paciencia en intentar comprender, aprender de otros puntos de vista, desde otras perspectivas distintas, para poder deconstruir el pasado, lo aprendido, lo ignorado, lo banalizado, todo eso que se ha perdido o se ha robado a lo esencial, a la vida, al amor, a la poesía, a lo romántico y erótico.

Aquellos perfumes antiguos, esos aromas voluptuosos que perdurarán toda la eternidad, esencias que permanecerán por muchos años, ¿acaso podremos ser eternos en esa sensación de paz y serenidad? Será posible mantener ese equilibrio durante tantos años, un tiempo inmemorial, casi infinito, que pueda ir descubriendo, construyendo nuevas formas de sexualidad, de vivir, de expresar, de sentir, de amar, de vivir, de nuevo, cada momento como algo nuevo algo sincero y profundo, intenso, duradero, verdadero.

Sentimientos confusos

“Te amo, voy y vengo,

contra tus caderas, y me retengo,

las olas van y vienen”.

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Serge Gainsbourg y Jane Birkin

Es una traducción propia de esa poesía llena de emoción sexual que cantaban Jane Birkin y Serge Gainsbourg en su conocida canción romántica “Je t’aime, moi non plus”,  de finales de los años 60, en París, quizá una de las más sensuales que existen.

El mar se mueve, la marea está tranquila, va a comenzar a subir en unos momentos, irá humedeciendo la arena seca que ha quedado limpia de pensamientos de las personas que han estado tumbadas en ese lugar, ese concentrado espacio lleno de arena y piedras erosionadas, olvidadas por el tiempo durante siglos.

Me siento sereno, tranquilo, cuando percibo “sensaciones prohibidas hechas realidad, transpórtame en el tiempo, ven a otro lugar”, decía aquella canción de Viceversa, un grupo que escuchaba cuando era pequeño, cuando la descubrí en una cinta de cassette que me regalaron unos amigos por mi cumpleaños, que eran mis vecinos, con nueve años.

La realidad te pone obstáculos que resolver cuando menos lo esperas. Las vivencias surgen y se entremezclan entre sí, para poder solventar los conflictos que surgen entre ellas.

Un dulce beso, un suave abrazo, una tierna caricia, todas esas vivencias representan la realidad de lo sensorial y emocional de la sexualidad. Son expresiones naturales del deseo, que si se dan en un entorno adecuado se pueden percibir sensaciones muy profundas y sinceras.

A veces no sabemos cómo enfocarlo, te sientes con sentimientos confusos, sin saber qué es lo adecuado, sin saber qué hacer, pero te dejas llevar, porque lo que importa es la experiencia vivida. Esas emociones que sientes y te hacen sentirte vivo, despierto en el mundo en el que vives. Cuando te encuentras en esa situación cómoda, te sientes feliz, tienes esa emoción que tengo tatuada en la mano izquierda, llamada en griego antiguo/clásico: eudaimonia.

Compartir con las demás personas que se encuentran en la vida y fomentar ese crecimiento personal para construir una biografía más positiva y llena de emociones, experiencias, sentimientos más humanos, es algo muy interesante.

Creo que lo voy construyendo poco a poco, y voy aprendiendo de todas esas circunstancias que experimento.

 

Liberated: The new sexual revolution (Benjamin Nolot, 2017)

Esto es un documental que muestra las vivencias desde el punto de vista heteronormativo, una serie de biografías de jóvenes heterosexuales, que viajan a Panama City Beach, en Florida, para vivir experiencias sexuales y hablan sobre cómo ven la sexualidad, la violencia en las relaciones que tienen entre ellos, cómo entienden el sexo o el amor en la sociedad actual, donde todo va muy rápido y la velocidad es muy intensa.

En el reportaje aparecen chicos que ven el sexo como algo muy importante, donde el tamaño del pene es algo que valoran mucho, y que las chicas sean vírgenes. Los retos  competitivos que tienen entre ellos para ver quién se folla a más tías en una noche, etc.

Las chicas también quieren sexo al igual que los chicos, pues hoy en día, se ha conseguido una revolución sexual muy intensa y no hay tantos miedos o prejuicios a la hora de tener sexo y desarrollar la sexualidad de una manera normalizada.

Ellos dicen: quedas con ellas, las conoces y seguramente la primera vez tienes sexo con ellas. Es algo fácil. Para los chicos es siempre el objetivo: llevárselas a la cama. Follan y se marchan, sin ningún sentimiento, sin romanticismo o empatía.  Les gusta tener orgasmos, disfrutar de las chicas. Son muy machistas los discursos que hacen porque no empatizan, piensan, ni son críticos con lo que ven, piensan, leen, escuchan o ponen en práctica.

Hablan de lo físico, de lo importante que es éste para conseguir atraer, desear, gustar, tener sexo y conseguir una buena imagen de sí mismos.

La belleza significa ser más guapo que el otro, tener más músculos o dinero. Existe un extremo narcisismo. Es una banalización del sexo, le quitan la importancia que pueda tener como algo más profundo. Para ellos no sirve de nada, es como una cosa más. Puedes hacerlo y no sentir nada, más que sentir un placer instantáneo, efímero. Y así en los futuros líquidos encuentros sexuales.

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Todas las noches se lían y follan en las playas, sin importarles lo que pueda pasar. Es una fiesta constante cada día. Tres o cuatro chicas cada noche y no creen en encontrar a alguna que les quiera ni en el amor.

Es sólo sexo, no hay amor. Follan y se van con otras. Las cartas que se escribían antes para realizar declaraciones de amor ya no existen. No sirven para nada. No hay amor. Vienen a divertirse sin pensar en el futuro ni en compromisos. Es todo efímero, como la idea del amor líquido, de la posmodernidad del sociólogo Z. Bauman.

Las chicas dicen que el amor es ficticio, que es algo creado por la sociedad. La sociedad actual pasa del amor, porque encontrar un tío para follar es más fácil que tener novio.

Un constante abuso del deseo, como algo ignorado sin importancia de la erótica.

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Una chica compara la revolución sexual de los años 60 con la actual, en la que importaban las emociones todavía, porque les importaban las personas, querían estar con ellas. Existían unos sentimientos que, actualmente, dice, no son imprescindibles. Porque ahora ya no importa el amor ni las relaciones. El amor no existe.

Los expertos en el tema, explican que hay ambivalencia entre sexo y amor, y que las relaciones no son como antes, que las mujeres tienen más libertad, porque antes eran ellos los que dirigían si hacer o no el amor, o cuándo hacerlo o no. Por eso,  dicen que no tienen que tener un sentido las relaciones o encuentros sexuales triviales entre los jóvenes.

Dicen que el sexo trivial debería ser una experiencia muy especial para los jóvenes, pero hay que comprender los mensajes que les muestra la sociedad de lo que dicen ser hombre o mujer en la sexualidad a través del porno, la televisión, los videojuegos, las películas de Hollywood. los deportes, que hablan de la masculinidad, que dicen cómo ser hombre, la idea de la virilidad, el poder, el control de los demás: más mujeres, más sexo.

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Sale una escena en el cine, donde se ven escenas de chicos en un grupo que no son aceptados si no quieren follar a una chica. Porque les dicen que son unas “nenazas” si no lo hacen. Es el problema de la educación que se ha tenido, centrada en el machismo que discrimina a las personas que no son lo que dicta la norma o la moral.

En todo momento, los hombres que actúan bajo esos estereotipos y prejuicios que han construido por causa de una educación machista, quieren probar su masculinidad y la fuerza que tienen, comparándose con los demás. El estar con la chica más sexy, tener relaciones sexuales con más chicas, les hace sentirse mejor, más poderosos y capaces.

Algunos incluso, no piensan en su salud sexual, y afirman haber tenido sexo sin protección. Es muy grave esa situación, como el  chem sex que algunos hombres.

Otro tema muy recurrente y que siempre está relacionado con la sexualidad en la adolescencia, es la virginidad. Realmente es un concepto erróneo e inexistente, pues nadie es virgen ni deja de serlo. Es una construcción social de que hay que perder la virginidad la primera vez que se tiene una relación sexual con penetración… Pero, entonces, las personas que no tienen sexo con penetración, como las lesbianas, ¿son siempre vírgenes? No tiene ningún sentido el término virginidad. No existe. Sólo es una manera de hacer creer a los hombres, sobre todo, de que son más hombres cuanto antes la pierdan…

El tema de la violación también está reflejado: los hombres al ser educados en la violencia, en que tienen que ser fuertes, suelen ser más capaces de violar y violentar a las mujeres cuando el alcohol o las drogas están presentes en esas situaciones de mayor vulnerabilidad. Las mujeres se sienten presionadas por los hombres en la mayoría de las experiencias. Y realizan cosas que realmente no desean, para quedar bien. Ellas ven que es natural, que se ha normalizado el que las puedan coaccionar y tocar, porque ellos tienen aprendido que es lo normal, manejarlas y dirigirlas.

Es decir, la intromisión sexual se ha introducido como algo natural. Parece que ellos pueden hacer lo que desean con ellas sin pedirles permiso.

Por lo tanto, vivimos en una cultura de la violación, donde estos hechos ocurren de forma habitual y normalizada.

El objetivo, es conseguir una educación en igualdad y en valores humanos, donde el respeto a las personas sea algo imprescindible para deconstruir todas estas conductas que van contra los derechos humanos. Cambiar los patrones y actitudes machistas en conductas de equidad.